L’Italia e l’Europa devono all’emigrazione e all’immigrazione la loro identit\u00e0<\/p>\n\n\n\n
Da almeno duemila anni l’identit\u00e0 dei popoli europei si \u00e8 alimentata e consolidata grazie alla dialettica tra popoli e culture diverse: dalla grande intelligenza con cui l\u2019Impero romano seppe inglobare e assimilare genti e tradizioni diverse e lontane alla mobilit\u00e0 continua di persone che hanno forgiato e riscritto la fisionomia di interi popoli. \u00abNon c’\u00e8 paese occidentale – ha scritto il filosofo Mariano Croce – che sia stato capace di mantenersi in vita senza ibridarsi per tramite dei flussi migratori.\u00bb \u00abEppure – continua il filosofo italiano – l’Europa tratta oggi la figura del migrante come quell’importuna anomalia il cui definitivo superamento le garantirebbe un futuro di rinnovata prosperit\u00e0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
In Italia si \u00e8 addirittura arrivati a parlare esplicitamente di \u00abremigrazione\u00bb, cercando di dare legittimit\u00e0 teorica e normativa ad un concetto che se applicato alla nostra storia comporterebbe il rientro forzato di decine di milioni di italiani dall’estero. Una \u00absvolta culturale\u00bb regressiva, indice al tempo stesso di profonda ignoranza, di cinico egoismo e sostanzialmente di una pulsione razzista celata dietro ad una presunta purezza delle radici culturali e delle tradizioni storiche.<\/p>\n\n\n\n
La \u00abremigrazione\u00bb viene cos\u00ec presentata come un processo di ripristino dell’ordine rispetto al disordine creato da quei governi incapaci di erigere muri o barriere per fermare la cosiddetta \u00abinvasione\u00bb straniera. Il paradosso di tali proclami non \u00e8 soltanto quello di non tenere conto della storia migratoria dell\u2019Italia e dell’Europa (che semmai dovrebbero rafforzare una legislazione sulla cittadinanza inclusiva con riferimento tanto alle comunit\u00e0 emigrate quanto a quelle immigrate regolarmente residenti) ma anche quello di trascurare un dato per niente irrilevante, e cio\u00e8 che il \u00abvecchio continente\u00bb (e l’Italia ‘in primis’) \u00e8 afflitto da una recessione demografica strutturale che dovrebbe consigliare politiche mirate e intelligenti proprio in materia di immigrazione.<\/p>\n\n\n\n
L’equivoco \u00e8 semplice per quanto drammatico: le migrazioni cessano di essere un tema di pianificazione strategica e di politica amministrativa per divenire materia di lotta identitaria e scontro ideologico, alla faccia della nostra storia e soprattutto delle nostre necessit\u00e0. La ricerca del nemico, o meglio del \u00abcapro espiatorio\u00bb, sul quale riversare tutte le nostre frustrazioni e al quale addebitare ogni responsabilit\u00e0 su temi delicati e complessi come sicurezza, crescita e sviluppo, finisce cos\u00ec con l’impoverire un dibattito politico che dovrebbe concentrarsi sui programmi e non sugli slogan.<\/p>\n\n\n\n
La maniera miope e masochista con la quale il governo italiano ha affrontato in questa legislatura il tema della cittadinanza, negandola di fatto agli italiani in possesso di doppia nazionalit\u00e0 e rendendola sempre pi\u00f9 difficile per i giovani stranieri regolarmente soggiornanti in Italia, \u00e8 la dimostrazione pi\u00f9 evidente e per certi versi imbarazzante di questo deficit di cultura politica e sociale.<\/p>\n\n\n\n
Uno dei maggiori pensatori del secolo scorso, Jurgen Habermas, parlava di \u00abpatriottismo costituzionale\u00bb per sostenere la tesi di una societ\u00e0 dove la convivenza potesse fondarsi sul comune riconoscimento dei principi costituzionali fondamentali. Per decenni \u00e8 stato il principio grazie al quale i nostri emigrati hanno potuto integrarsi in Paesi e nazioni a noi distanti e non soltanto geograficamente. Un principio moderno ma non lontano dallo \u00abstatus civitatis\u00bb degli antichi romani. Il contrario esatto della \u00abremigrazione\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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