A medio siglo del golpe de 1976, el periodista Bernardo Guerra, propone una mirada situada sobre la memoria en la provincia, reconstruyendo hechos, nombres y contextos que marcaron a la sociedad neuquina y que a\u00fan hoy interpelan a la democracia.<\/p>\n\n\n\n
A 50 a\u00f1os del golpe c\u00edvico militar econ\u00f3mico, el 66% de la poblaci\u00f3n sigue sosteniendo que la democracia es preferible a cualquier otra forma de \u201cgobierno\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El 57% considera como muy importante mantener viva la memoria sobre lo ocurrido durante la \u00faltima dictadura. M\u00e1s del 60% est\u00e1 de acuerdo con que la dictadura fue un per\u00edodo de violaciones a los derechos humanos, de crisis econ\u00f3mica y falta de libertades.<\/p>\n\n\n\n
En 1976, la provincia de Neuqu\u00e9n ten\u00eda, aproximadamente, 170 mil habitantes y la ciudad capital unos 45 mil.<\/p>\n\n\n\n
Era un polo de atracci\u00f3n por el petr\u00f3leo, la construcci\u00f3n de las represas y la fruticultura. Neuqu\u00e9n capital era un pueblo que comenzaba a sentir la transformaci\u00f3n que d\u00e9cadas despu\u00e9s la llevar\u00eda a ser una de las ciudades m\u00e1s importantes de la Patagonia.<\/p>\n\n\n\n
La poblaci\u00f3n estaba compuesta por personas de distintas provincias y pa\u00edses. La mayor\u00eda llegaba atra\u00edda por publicidades que hablaban de trabajo en \u201cabundancia\u201d. Otros escapaban de dictaduras que pon\u00edan en riesgo sus vidas. En ese marco, dos figuras muy diferentes entre s\u00ed comenzaban a destacarse. Una llegar\u00eda a tener proyecci\u00f3n nacional y la otra fuerte arraigo provincial: Felipe Sapag, varias veces gobernador de la provincia. El otro, un cura, Jaime Francisco de Nevares, que como obispo de la di\u00f3cesis inquietar\u00eda no solo a los sectores m\u00e1s conservadores de la Iglesia, sino tambi\u00e9n al Ej\u00e9rcito y al poder pol\u00edtico. Este cura, a poco de arribar a la provincia para asumir como obispo, estableci\u00f3 fuertes v\u00ednculos con mapuches, con obreros, con extranjeros exiliados.<\/p>\n\n\n\n
Promediando los 60 y hasta los 80, m\u00e1s o menos, la joven provincia fue escenario de importantes movilizaciones: partidarias, gremiales, barriales y de DD.HH. En casi todas ellas se destac\u00f3 el acompa\u00f1amiento y la presencia del obispo Jaime de Nevares.<\/p>\n\n\n\n
De Nevares y los curas H\u00e9ctor Galbiatti, Mag\u00edn P\u00e1ez y Rub\u00e9n Capitanio, en el a\u00f1o 1976, convocaron a familiares para reclamar por las desapariciones que estaban ocurriendo en la provincia. Estas acciones son las que dan pie para que en Neuqu\u00e9n se creara la delegaci\u00f3n de la APDH, con Noem\u00ed Labrune a la cabeza.<\/p>\n\n\n\n
Eran tiempos de mucha agitaci\u00f3n y movilizaci\u00f3n. \u201cEl Choconazo\u201d, \u201cel frutazo\u201d, las movilizaciones de obreros de la UOCRA, de estudiantes universitarios por la nacionalizaci\u00f3n de la Universidad, fueron manifestaciones \u201cobservadas\u201d con preocupaci\u00f3n por las autoridades militares, que no dudaron en declarar a la provincia como de alto riesgo. Y este es un dato a tener en cuenta para entender, un poco, por qu\u00e9 la dictadura se ensa\u00f1\u00f3 de tal manera en este territorio.<\/p>\n\n\n\n
El 24 de marzo en Neuqu\u00e9n cay\u00f3 un d\u00eda mi\u00e9rcoles. Fue un d\u00eda radiante, \u201ccasi peronista\u201d, dicen algunos.<\/p>\n\n\n\n
Hablar de n\u00famero de secuestrados\/desaparecidos de R\u00edo Negro y Neuqu\u00e9n es tarea dif\u00edcil debido a los traslados que hac\u00eda el Ej\u00e9rcito. Se los deten\u00eda en una ciudad y r\u00e1pidamente se los trasladaba a otras provincias, como Bs. As., Bah\u00eda Blanca, el sur del pa\u00eds o centros clandestinos. Por ello, quienes han trabajado en los Juicios por la Verdad hablan de 50 personas desaparecidas\/secuestradas en la regi\u00f3n, aproximadamente.<\/p>\n\n\n\n
En Neuqu\u00e9n los militares torturaban e interrogaban en La Escuelita, siniestro lugar que estaba atr\u00e1s del Batall\u00f3n 161, en la zona conocida por los vecinos como Los Polvorines. Tambi\u00e9n esos tormentos se ejecutaron en la Federal de la calle Santiago del Estero, la Comisar\u00eda 14 de Cutral Co, la 4\u00aa de Cipolletti y la delegaci\u00f3n de Gendarmer\u00eda de Jun\u00edn de los Andes.<\/p>\n\n\n\n
Este 24 de marzo de 2026 se cumple medio siglo de aquel momento en que las FFAA, con el benepl\u00e1cito de los poderes econ\u00f3micos, eclesi\u00e1sticos y ciudadanos, se apropiaron de las instituciones a sangre y fuego. Pero en Neuqu\u00e9n hubo hombres y mujeres, como por ejemplo Jaime de Nevares y Noem\u00ed Labrune cuya resistencia a los horrores de la dictadura se agigantan. Pero no ser\u00edamos justos si no record\u00e1ramos, tambi\u00e9n, a j\u00f3venes muy j\u00f3venes por aquellos d\u00edas que pusieron en riesgo sus vidas por el sue\u00f1o de una sociedad m\u00e1s justa: Ana Chaina, Carlos y Patricia Roca, Liliana Paredes, Gloria S\u00e1nchez, Luis Vel\u00e1zquez, Betina Labrune, Ana Rigoni, son algunos de los nombres que recuerdo. Seguramente son m\u00e1s, muchos m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Es posible que este martes 24 de marzo de 2026 alguien diga: nos faltan el Obispo, Noem\u00ed, In\u00e9s, Lolin, Oscar, Walter. Es cierto, f\u00edsicamente no estar\u00e1n caminando de arriba a abajo la Avenida Argentina, pero estar\u00e1n m\u00e1s vivos que nunca en otras caras, otras figuras, porque sus gritos de libertad y justicia siguen vivos en la memoria colectiva. Se resisten al olvido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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