Nel giro di poche settimane, due figure apicali della politica degli Stati Uniti hanno pubblicamente inserito dei momenti religiosi nei loro uffici, scatenando per\u00f2 reazioni mediatiche molto diverse. Andiamo con ordine: il 5 marzo, il presidente Donald Trump ha ospitato un gruppo di pastori evangelici nello Studio Ovale per una sessione di preghiera per la guerra in Iran. Le immagini video condivise ovunque hanno mostrato i pastori che imponevano le mani su Trump mentre pregavano chiedendo protezione per le truppe americane. L\u2019evento \u00e8 diventato virale rapidamente e non in modo lusinghiero. I critici, infatti, lo hanno etichettato la preghiera come un atto retrivo, teatrale o addirittura degno di una setta. Dunque, la spiritualit\u00e0 del presidente USA \u00e8 stata percepita come trash o comunque fuori luogo: a torto o a ragione, per tanti invocare la fede in un momento di crisi \u00e8 intrinsecamente ridicolo. E fin qui tutto bene, \u00e8 un feedback che pu\u00f2 essere condivisibile. Il problema per\u00f2 \u00e8 che le recensioni cambiano radicalmente e diventano positive quando il primo sindaco musulmano della citt\u00e0 di New York, Zohran Mamdani, decide di ospitare un iftar (la rottura tradizionale del digiuno per il Ramadan) nel municipio della Grande Mela. I partecipanti musulmani si sono seduti a terra per pregare e condividere un pasto insieme al loro sindaco. Insomma, l\u2019approccio religioso \u00e8 stato molto simile a quello di Trump, eppure in questo caso la copertura mediatica \u00e8 stata prevalentemente positiva: le testate lo hanno descritto come uno splendido simbolo di integrazione nella citt\u00e0 pi\u00f9 multiculturale d\u2019America. I dipendenti musulmani del municipio hanno espresso entusiasmo per la visibilit\u00e0 e i post sui social media hanno celebrato l\u2019inclusivit\u00e0. Praticamente nessun quotidiano lo ha inquadrato come una violazione della separazione tra religione e politica. Tutt\u2019altro: il gesto \u00e8 stato acclamato come un passo verso il raggiungimento di una sperata armonia culturale. Perch\u00e9 questa disparit\u00e0 evidente? Perch\u00e9 l\u2019espressione di cristianesimo di un leader \u00e8 accolta con derisione, mentre l\u2019osservanza islamica di un altro \u00e8 lodata come geniale? Purtroppo, \u00e8 una mera questione di politica: la base evangelica di Trump si allinea con i conservatori e cos\u00ec viene spesso dipinta dalle testate di sinistra come fanatica. Mamdani invece, un democratico progressista, si inserisce in una narrazione di diversit\u00e0 e inclusione, rendendo le sue azioni immuni a critiche simili nonostante l\u2019Islam per definizione sia une religione molto pi\u00f9 dura e retriva del cristianesimo. Eppure, mentre il cristianesimo viene visto come sempre pi\u00f9 trash e arcaico, l\u2019Islam viene visto come una stupenda manifestazione culturale. Persino e soprattutto in Occidente. Sta di fatto che entrambi gli eventi condividono un terreno comune (e, se vogliamo guardarla cinicamente, lo stesso intento un po\u2019 ruffiano di due leader che si rivolgono alle comunit\u00e0 religiose per avere pi\u00f9 grip elettorale). Ma nel mondo attuale va bene ridicolizzare una religione ed esaltarne un\u2019altra. Questo \u00e8 un altro tassello dell\u2019ipocrisia sociale del nostro tempo: sputare sulla cultura occidentale ed esaltare le alloctone, semplicemente perch\u00e9 \u00e8 chic.<\/p>\n\n\n\n
Alessandro Bonelli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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