Le democrazie sono ciclicamente sotto l’attacco di culture collettiviste che schiacciano le libert\u00e0 individuali invece di tutelarle, che sfornano norme a dismisura per controllare la vita altrui imponendo princ\u00ecpi che aggradano all’apparato statale di turno, il quale, utilizzando arbitrariamente il denaro pubblico e l’autorit\u00e0 che gli \u00e8 conferita, manipola a suo piacimento informazione, risorse e mercati. Ne deriva una economia distorta da interventi per lo pi\u00f9 guidati da interessi ideologici (ad esempio, auto solo elettriche, fine delle caldaie a gas e fine delle rispettive filiere produttive e occupazionali, obbligo di confezioni monouso, tappi in plastica che non si staccano, etc); concorsi truccati per far avanzare chi conviene e non chi merita; bandi mirati in modo che \u00abi bene informati\u00bb possano vincerli a discapito degli onesti; informazione distorta sui media di ogni ordine e grado per convincere l’opinione pubblica della bont\u00e0 di tutto ci\u00f2, sempre fatto, ben inteso, a fin di bene! Eppure la libert\u00e0 non muore, e come un fiume carsico riaffiora ed avanza sulle gambe di grandi uomini. Nel mese di maggio dell’anno 1891 Papa Pecci, Leone XIII, pubblica l’enciclica Rerum Novarum nella quale si legge: \u00abNon \u00e8 giusto che il cittadino e la famiglia siano assorbiti dallo Stato: \u00e8 giusto invece che si lasci all’uno e all’altra tanta indipendenza di operare quanta se ne pu\u00f2, salvo il bene comune e gli altrui diritti.[…]Il governo \u00e8 istituito da natura non a beneficio dei governanti, bens\u00ec dei governati [….] Societ\u00e0 privata \u00e8 quella che si forma per concludere affari privati, come quando due o tre si uniscono a scopo di commercio. Ora, sebbene queste private associazioni esistano dentro lo Stato e ne siano come tante parti, tuttavia in generale, e assolutamente parlando, non pu\u00f2 lo Stato proibirne la formazione. Poich\u00e9 il diritto di unirsi in societ\u00e0 l’uomo l’ha di natura, e i diritti naturali lo Stato deve tutelarli, non distruggerli; [….] \u00c8 necessario procedere in ci\u00f2 con somma cautela per non invadere i diritti dei cittadini, e non fare il male sotto pretesto del bene pubblico\u00bb. Nel mese di maggio dell’anno 1999, Sergio Ricossa pubblica un articolo dal titolo \u00abIo, liberale pentito\u00bb nel quale si legge: \u00abL’anarco-individualista non \u00e8 asociale per principio. La contrapposizione individuo-societ\u00e0 \u00e8 stupida. Ogni societ\u00e0 \u00e8 formata da individui, che decidono liberamente di collaborare fra loro con vantaggio di tutti. La societ\u00e0 \u00e8 al servizio dell’individuo non viceversa. Dello Stato si pu\u00f2 fare a meno (o si pu\u00f2 ridurlo al minimo), della societ\u00e0 no, salvo che si rinunci agli enormi vantaggi della divisione del lavoro, cos\u00ec bene illustrarti da Adam Smith. Hayek ha completato Smith osservando: ‘Siccome ogni individuo sa poco, e in particolare raramente sa chi di noi sa fare meglio, ci affidiamo agli sforzi indipendenti e concorrenti dei molti, per propiziare la nascita di quel che desidereremo quando lo vedremo’. Dunque, il libertario ha fiducia nella societ\u00e0 libera. Il socialista non ha fiducia nella societ\u00e0, ritiene che essa vada guidata dal di fuori, da un pianificatore, una esperta autorit\u00e0, un controllore al di sopra dei controllati. Cos\u00ec si avvia il circolo vizioso: chi controlla i controllori, e i controllori dei controllori. E dal circolo vizioso si esce solamente se si ammette il diritto della societ\u00e0 di autogovernarsi. Ci\u00f2 implica la tolleranza e il rispetto reciproco\u00bb. (Sergio Ricossa, Da liberale a libertario, cronaca di una conversione \u2013 Leonardo Facco Editore, 1999). Nel mese di maggio dell’anno 2024, l’economista professor Javier Milei (attuale presidente della Repubblica Argentina) tiene un discorso a Los Angeles presso il Milken Institute, nel quale dice: \u00abAnche se l’Argentina deve essere il caso pi\u00f9 paradigmatico nella storia del mondo occidentale del fallimento delle idee collettivistiche, non siamo un’eccezione ma rappresentiamo la regola. Ogni volta che \u00e8 stato tentato, il socialismo \u00e8 stato un fallimento economico, un fallimento sociale, un fallimento culturale e, inoltre, poich\u00e9 \u00e8 una filosofia che va contro la natura umana, i suoi artefici non hanno avuto altro strumento per attuarlo se non l’assassinio di 150 milioni di esseri umani\u00bb. Due mesi prima, in un discorso pronunciato al CPAC aveva concluso dicendo: \u00abIl messaggio \u00e8 il seguente: non permettete al socialismo di avanzare, non sostenete la regolamentazione, non sostenete l’idea dei fallimenti di mercato, non permettete l’avanzamento dell’agenda omicida e non lasciatevi trasportare dal canto delle sirene della giustizia sociale!\u00bb. (Leonardo Facco: Javier Milei, Libert\u00e0 …..chiave della prosperit\u00e0 \u2013 Leonardo Facco Editore , 2024). Forse \u00e8 maggio il mese in cui a volte fioriscono le migliori idee di libert\u00e0. Un filo che unisce epoche e culture anche molto diverse, nelle opere di persone di grande statura intellettuale e morale, unite da princ\u00ecpi di umanit\u00e0: difesa dell’individuo, della vita e della libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Fabrizio Bonali<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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