Nelle ultime ore uno studio che ha analizzato digitalmente la Sacra Sindone di Torino sta facendo discutere. Pubblicata su Archaeometry e condotta da Cicero Moraes, esperto in grafica digitale e designer 3D, la ricerca ha utilizzato software di modellazione gratuiti come MakeHuman, Blender e CloudCompare per simulare in che modo un tessuto cade su due forme diverse: un corpo umano reale e una sua scultura in bassorilievo. Quanto scoperto ha scatenato un acceso dibattito sulla possibilit\u00e0 che la sindone non sia altro che un falso storico \u2013 o per meglio dire, un’opera artistica. Innanzitutto \u00e8 bene specificare che non \u00e8 la prima volta che l’originalit\u00e0 della Sindone di Torino, ritrovata nel 1353, viene messa in dubbio: nel 1989 una datazione al radiocarbonio l’aveva collocata tra il 1260 e il 1390 d.C, in piena epoca medievale. Studi successivi avevano ipotizzato che la datazione cos\u00ec tardiva fosse dovuta al fatto che fosse stato analizzato un campione di una sezione di tessuto rammendata. Uno studio botanico del 1999 aveva contraddetto la datazione di dieci anni prima, sostenendo invece che la stoffa fosse di Gerusalemme e risalisse a prima dell’VIII secolo d.C. Moraes, utilizzando software digitali, ha virtualmente appoggiato un telo su un modello umano in 3D e uno in bassorilievo. L’immagine prodotta sul telo appoggiato al modello umano \u00e8 risultata deformata e allargata \u2013 ben diversa da quella visibile sulla Sindone originale. Questa distorsione \u00e8 conosciuta come \u00abeffetto maschera di Agamennone\u00bb, dalla maschera funeraria in lamina d’oro ritrovata nel 1876 a Micene, in Grecia, nella quale il volto del defunto appare \u00abappiattito\u00bb. L’effetto, spiega lo stesso Moraes, \u00e8 facilmente replicabile in casa: basta truccarsi il volto e appoggiarvi due fogli di carta da cucina assorbente. I contorni che verranno impressi non saranno una \u00abfotocopia\u00bb dei lineamenti, ma una loro riproduzione deformata a causa della tridimensionalit\u00e0 del volto. L’archeologo Heinrich Schliemann pensava che la maschera che aveva ritrovato fosse di Agamennone, ma in realt\u00e0 risale a secoli prima della Guerra di Troia, intorno al 1550 a.C. \u00a9 Viacheslav Lopatin | Shutterstock Appoggiando invece virtualmente il telo su un modello umano scolpito in bassorilievo, l’immagine risultante \u00e8 risultata molto pi\u00f9 simile a quella visibile sulla sindone di Torino, con \u00abmeno distorsioni anatomiche e una maggiore fedelt\u00e0 ai contorni originali\u00bb, commenta Moraes. Per questi motivi l’esperto ipotizza che la Sacra Sindone sia un’opera artistica, creata appoggiando il tessuto su un bassorilievo in legno, pietra o metallo, e applicando calore o pigmenti sulle aree impresse per creare un’immagine. Moraes non esclude radicalmente la possibilit\u00e0 che la Sindone di Torino sia originale e abbia effettivamente coperto il corpo di Ges\u00f9, ma trova questa ipotesi piuttosto improbabile: pur non stabilendone un’et\u00e0 esatta, sostiene che possa trattarsi di un oggetto funerario e di un \u00abcapolavoro dell’arte cristiana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Chiara Guzzonato<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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