En el Foro Globsec 2025 sobre Consolidaci\u00f3n de la Paz Mundial que se celebra en Praga, el Secretario de Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales volvi\u00f3 a hablar de la necesidad de una paz no forjada con las armas, ni asegurada por amenazas o medidas disuasorias, sino sostenida por la justicia y arraigada en la dignidad de todo ser humano.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNuestro mundo se encuentra en una encrucijada. La guerra en Ucrania ha quebrantado la ilusi\u00f3n de que la paz en Europa es permanente. La Tierra Santa sangra. Siria, Yemen, el Sahel: demasiados lugares siguen atrapados en ciclos de violencia y desesperaci\u00f3n\u00bb. El arzobispo Paul Richard Gallagher, secretario de la Santa Sede para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales, hizo un an\u00e1lisis objetivo y doloroso del destino del mundo actual en su intervenci\u00f3n de ayer en el Foro Globsec 2025 de Praga, que concluir\u00e1 hoy, 14 de junio.<\/p>\n\n\n\n
Sanar la memoria<\/p>\n\n\n\n
Ante una audiencia de l\u00edderes mundiales, innovadores y art\u00edfices del cambio llamados a reflexionar sobre los retos m\u00e1s urgentes y las estrategias y din\u00e1micas para construir un futuro global mejor, Gallagher record\u00f3 c\u00f3mo estos conflictos en curso demuestran que la diplomacia, la pol\u00edtica internacional, los acuerdos econ\u00f3micos e incluso los marcos institucionales distan mucho de ser suficientes: \u00abLa paz requiere algo m\u00e1s que gobernanza; requiere visi\u00f3n moral y la transformaci\u00f3n de los corazones. El mundo no s\u00f3lo desea el cese de la violencia, sino tambi\u00e9n la curaci\u00f3n de la memoria, el arreglo de las relaciones y el restablecimiento de la esperanza. Y aqu\u00ed es donde debe intervenir la religi\u00f3n, no como competidora de la diplomacia, la pol\u00edtica o las estructuras de la sociedad, sino como su alma\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
El amor, ante todo<\/p>\n\n\n\n
Por eso, precisamente al inicio de su discurso, el arzobispo hab\u00eda citado las palabras sobre la paz de Cristo resucitado, una paz desarmada y desarmante, humilde y perseverante, pronunciadas por Le\u00f3n XIV la tarde de su elecci\u00f3n, hace poco m\u00e1s de un mes, al asomarse desde el balc\u00f3n central de la bas\u00edlica de San Pedro: \u00abEste saludo -explic\u00f3 Gallagher-, sencillo pero profundo, encierra el coraz\u00f3n de la visi\u00f3n de la Santa Sede: una paz no forjada con las armas, ni asegurada con amenazas o medidas disuasorias, sino nacida del amor, sostenida por la justicia y enraizada en la dignidad de todo ser humano. Una paz verdaderamente cat\u00f3lica, en el sentido original de la palabra katholik\u00f3s, que significa universal\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Relaciones justas<\/p>\n\n\n\n
La visi\u00f3n cat\u00f3lica de la paz, por tanto, para el Secretario para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales de la Santa Sede implica el hecho de que la \u00abIglesia entiende la paz no s\u00f3lo como ausencia de guerra, sino como presencia de relaciones justas, lo que ella llama una empresa de justicia\u00bb. Desde los tiempos de la Gran Guerra hasta hoy, las ense\u00f1anzas papales han apelado constantemente a una paz basada no en la conquista, sino en la justicia, fundada en la verdad, la caridad, la libertad y la dignidad inviolable de la persona humana como su piedra angular\u00bb. Y la verdadera paz debe caminar por la senda del desarrollo humano integral, porque \u00abla guerra es, en \u00faltima instancia, un fracaso de la pol\u00edtica y de la humanidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La religi\u00f3n no distorsiona<\/p>\n\n\n\n
En el centro de su discurso, Gallagher respondi\u00f3 tambi\u00e9n a una objeci\u00f3n muy en boga en el mundo moderno y que, por desgracia, a veces ha encontrado una aparente confirmaci\u00f3n en la historia: que la religi\u00f3n ha causado divisiones: \u00abPero, como nos record\u00f3 el Papa Francisco, no es la religi\u00f3n en s\u00ed misma, sino su distorsi\u00f3n, lo que conduce a la violencia. La religi\u00f3n, bien entendida, liga – religare, ligar – uniendo al hombre con Dios y a las personas entre s\u00ed. No apela a la coacci\u00f3n sino a la conciencia, no a la venganza sino al perd\u00f3n. El coraz\u00f3n humano, como escribi\u00f3 San Agust\u00edn, est\u00e1 inquieto hasta que descansa en Dios. Y esta inquietud se convierte en conflicto cuando se descuida la dimensi\u00f3n moral\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Contra la dominaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
Por ello, a\u00f1adi\u00f3, es importante reconocer que muchos conflictos contempor\u00e1neos no pueden entenderse \u00absin reconocer las identidades religiosas y los anhelos espirituales de los pueblos implicados\u00bb. La presencia diplom\u00e1tica de la Santa Sede, arraigada en la credibilidad moral m\u00e1s que en la fuerza militar, le permite hablar a todas las partes, no con la l\u00f3gica de la dominaci\u00f3n, sino del di\u00e1logo.<\/p>\n\n\n\n
Pilares de la paz<\/p>\n\n\n\n
Los pilares de la aproximaci\u00f3n de la Santa Sede a la paz son esencialmente cuatro. El arzobispo los resumi\u00f3 as\u00ed: \u00abDignidad humana: toda vida humana es sagrada. No hay paz posible si una sola vida se considera prescindible; bien com\u00fan: la paz debe estar al servicio de todos, no s\u00f3lo de los fuertes, sino especialmente de los pobres, los desplazados, los olvidados; solidaridad: no somos individuos aislados, sino una familia humana. La paz crece a trav\u00e9s de la interdependencia; desarrollo humano integral: como dijo el Papa Pablo VI, \u00abel desarrollo es el nuevo nombre de la paz\u00bb. Pero no cualquier desarrollo: debe ser integral, referido a todas las dimensiones de la persona humana y de todos los pueblos de la tierra\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Federico Piana<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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